


Éventail Japonais Rond Lotus 'Ebiko'
Un uchiwa rond orné de lotus roses épanouis sur étang stylisé
Le lotus (renge 蓮華, hasu 蓮) — déjà évoqué dans la pièce Spirit (collection bagues) — occupe une place centrale dans la grammaire symbolique bouddhique. Cette fleur extraordinaire qui pousse dans la vase mais s'élève au-dessus de l'eau pour s'épanouir immaculée incarne l'éveil spirituel qui s'élève au-dessus des souillures du monde. Dans l'iconographie bouddhique, presque tous les bodhisattvas sont représentés debout ou assis sur un lotus, et le mantra Om Mani Padme Hum signifie littéralement « Le Joyau dans le Lotus ». Cette pièce dialogue directement avec cette grammaire spirituelle universelle.
Cette pièce déploie sur le fond crème-vert d'eau brumeux une composition aquatique particulièrement délicate : un lotus rose principal épanoui au centre, un bouton de lotus rose à gauche, des feuilles de nénuphar (hasu-ba 蓮葉) en bleu sombre flottant à droite, et quelques petites tiges feuillues en arrière-plan. La grammaire compositionnelle évoque les paravents byōbu de l'école Kanō du XVIIIe siècle (notamment ceux de Kanō Hōgai), où les compositions aquatiques étaient peintes avec une délicatesse particulière.
Le lac de Sanbongi et le parc Yoyogi à Tokyo, ainsi que les étangs de Ueno (Shinobazu Pond) et de Kyoto (jardins du Heian Shrine), accueillent traditionnellement les plus belles floraisons de lotus du Japon (haxu-matsuri en juillet-août). Les feuilles immenses (jusqu'à 60 cm de diamètre), les fleurs spectaculaires (15-25 cm), les boutons élancés — chaque élément du lotus est devenu un sujet à part entière de la peinture florale japonaise classique. Le lotus est aussi cultivé pour ses racines comestibles (renkon 蓮根) utilisées dans la cuisine traditionnelle.
Portez cet uchiwa lors des festivals de lotus en saison estivale (juillet-août), des cérémonies bouddhiques, des séances de méditation zen, des cérémonies de chanoyu en saison hasu. Il peut également servir de décoration murale dans un intérieur spirituel ou méditatif. Particulièrement adapté aux pratiquants de méditation bouddhique (toutes écoles), aux étudiants en philosophie orientale, aux voyageurs ayant visité Shinobazu Pond à Ueno en saison hasu-matsuri, aux passionnés de cuisine japonaise traditionnelle utilisant le renkon (racines de lotus), aux pratiquantes d'ikebana de l'école Sōgetsu, et aux esthètes attirés par les pièces aux références spirituelles précises et porteuses d'une vraie densité contemplative.
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Description
Un uchiwa rond orné de lotus roses épanouis sur étang stylisé
Le lotus (renge 蓮華, hasu 蓮) — déjà évoqué dans la pièce Spirit (collection bagues) — occupe une place centrale dans la grammaire symbolique bouddhique. Cette fleur extraordinaire qui pousse dans la vase mais s'élève au-dessus de l'eau pour s'épanouir immaculée incarne l'éveil spirituel qui s'élève au-dessus des souillures du monde. Dans l'iconographie bouddhique, presque tous les bodhisattvas sont représentés debout ou assis sur un lotus, et le mantra Om Mani Padme Hum signifie littéralement « Le Joyau dans le Lotus ». Cette pièce dialogue directement avec cette grammaire spirituelle universelle.
Cette pièce déploie sur le fond crème-vert d'eau brumeux une composition aquatique particulièrement délicate : un lotus rose principal épanoui au centre, un bouton de lotus rose à gauche, des feuilles de nénuphar (hasu-ba 蓮葉) en bleu sombre flottant à droite, et quelques petites tiges feuillues en arrière-plan. La grammaire compositionnelle évoque les paravents byōbu de l'école Kanō du XVIIIe siècle (notamment ceux de Kanō Hōgai), où les compositions aquatiques étaient peintes avec une délicatesse particulière.
Le lac de Sanbongi et le parc Yoyogi à Tokyo, ainsi que les étangs de Ueno (Shinobazu Pond) et de Kyoto (jardins du Heian Shrine), accueillent traditionnellement les plus belles floraisons de lotus du Japon (haxu-matsuri en juillet-août). Les feuilles immenses (jusqu'à 60 cm de diamètre), les fleurs spectaculaires (15-25 cm), les boutons élancés — chaque élément du lotus est devenu un sujet à part entière de la peinture florale japonaise classique. Le lotus est aussi cultivé pour ses racines comestibles (renkon 蓮根) utilisées dans la cuisine traditionnelle.
Portez cet uchiwa lors des festivals de lotus en saison estivale (juillet-août), des cérémonies bouddhiques, des séances de méditation zen, des cérémonies de chanoyu en saison hasu. Il peut également servir de décoration murale dans un intérieur spirituel ou méditatif. Particulièrement adapté aux pratiquants de méditation bouddhique (toutes écoles), aux étudiants en philosophie orientale, aux voyageurs ayant visité Shinobazu Pond à Ueno en saison hasu-matsuri, aux passionnés de cuisine japonaise traditionnelle utilisant le renkon (racines de lotus), aux pratiquantes d'ikebana de l'école Sōgetsu, et aux esthètes attirés par les pièces aux références spirituelles précises et porteuses d'une vraie densité contemplative.























